Thursday, June 25, 2009
SALAM TAKZIAH
KEPADA RAKAN PELAJAR AKU KAT UKM, MOHD NURKHALIS SYAFIQ AZIMI YANG KEHILANGAN ISTERI TERCINTA AKIBAT KEMALANGAN JALAN RAYA (SG BESAR-MANJUNG) PADA 21HB JUN 2009 YANG LEPAS, SELEPAS FINAL EXAM DALAM PERJALANAN PULANG KE MANJUNG. SEMOGA ANDA CEPAT SEMBUH DAN DAPAT MENERUSKAN PERJUANGAN HIDUP. SALAM TAKZIAH KEPADA ANDA DAN SEMUA YANG TERLIBAT.
Tuesday, June 16, 2009
Fiqh Semasa : Cegah Kehamilan Wanita
S1: Sebutkan Pendapat Ulama tentang siapa yang mempunyai hak terhadap seseorang anak?
Jawapan :
a) Imam al-Ghazali : Anak adalah hak bagi bapa sahaja, oleh itu bapa berhak utk mhasilkan atau tidak.
b) Ulama Hanafi : hak kedua ibu bapa.
c) Ulama Shafie, Hanbali dan mazhab lain : hak yg dikongsi diantara umat islam dan kedua ibu bapa, tetapi hak bapa lebih dominant.
d) Satu gol ulama Hadith: hak umat Islam adalah lebih dominan
S2 : Bincangkan pandangan ulama tentang hokum mencegah kehamilan wanita beserta huraiannya?
Jawapan :
Pendapat Pertama : Imam al-Ghazali
Suami harus mencegah kehamilan isterinya, kerana suatu tegahan mestilah berdasarkan nas / qiyas kpd nas. Sedangkan tiada satu nas atau asal utk diqiyaskan. Malah hukum harus itulah yg boleh dijadikan asal.
Oleh itu mhalang isteri dari hamil sama ada dgn azl atau lainnya adalah harus sebagaimana harusnya berkahwin dan tidak mlakukan hub kelamin.
Imam al-Ghazali merujuk kepada hukum asal, sbl melihat kpd dorogan dan sebab, jika ikut sbb dan dorongan maka hukum tersebut mengikut sbb dan doronganlah…sbg contoh sekiranya sbb tersebut makruh maka hukumnya juga makruh.
Dalil :
Maksudnya :Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah.
Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup) ?. Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu. (al-Nahl,16 : 58-59)
Kesimpulan:
Menahan kehamilan pada asalnya harus dgn tidak memandang kpd sbb dan dorongan, tetapi jika dilihat kpd sbb dan dorongan maka hukumnya jadi makruh(jika sbb makruh) dan haram jika sbb haram.
Kritikan Pertama:
Dgn sbb tidak bersesuaian dgn hadith dan pendapat sahabat Nabi s.a.w.
i) “Sesiapa yg tidak bkahwin krn takutkan anak ramai, maka dia bukan dr kami”
Imam al-Ghazali jawab: perkataan “bukan dr kami” maksudnya bukan dr amalan kami : maksudnya cara kami adalah lebih baik dan sempurna. Ertinya mencegah kehamilan adalah perbuatan yg berlawanan dgn perbuatan yg lebih baik dan sempurna tetapi tidak menjadikan makruh atau haram
Kritikan 2:
Hadith riwayat Juzamah binti Wahb, org btya kpd Nabi ttg azl, maksudnya
“yg demikian itu adalah satu pembunuhan yg tersembunyi”
Imam al-Ghazali Jawab : Hadith tersebut tidak upaya mengatasi bbrpa hadith sahih yg lain, yang menunjukkan keharusannya, spt hadith riwayat bukhari dan muslim drp Jabir:
“Kami melakukan azl pada masa Rasulullah saw dan al-Quran masih diturunkan”
Kritikan 3:
Pendapat Ibn Abbas myatakan azl merupakan pembunuh yg kecil
Jawapan : pendapat ini bdasarkan qiyas (menahan kehamilan dgn mbunuh anak): qiyas ini amat lemah dan disanggah oleh Ali bin Abi Talib (tiada pbunuhan kpd anak mlainkan setelah menjalani 7 peringkat , lalu mbaca ayat al-Quran
Maksudnya :Dan Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.Kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik. (al-Mukminuun,23 : 12-14)
Pendapat Kedua :
Suami harus cegah kehamilan dgn syarat mdapat keizinan isteri kerana dia juga berhak kpd anak(Pendapat Mazhab Hanafi). Fuqaha Hanafi murakhir mharuskan jika ditakuti blaku perkara yg tidak diingini kpd anak yg akan lahir krn persekitaran dan suasana masa yg rosak. Hukum ini bdasarkan kaedah “Perubahan hukum dengan sebab perubahan masa.”
Pendapat Ketiga:
Jumhur Fuqaha : Makruh
Kerana dapat mgurangkan keturunan, sedangkan Nabi sgt mggalakkan umatnya supaya berkahwin bg mbykkan zuriat dan keturunan.
Hadith : Berkahwinlah, berbiaklah mramaikan anak pinak.
Pendapat Ulama ini dilihat dr sudut hak umat Islam
Jika dilihat dr sudut hak suami isteri : Fatwa mereka myatakan haram jika suami al-azl tanpa izin isteri.
Harus jika melihat kepada suasana
Pendapat keempat
Ulama Hadith : Haram - Ibn Habban dan Ibn Hazm, mereka mlebihkan hak masyarakat bbanding ibu bapa.
Al-Azl merupakan pbuatan myekat zuriat keturunan yg dituntut oleh Syarak drp pkahwinan.
Jawapan :
a) Imam al-Ghazali : Anak adalah hak bagi bapa sahaja, oleh itu bapa berhak utk mhasilkan atau tidak.
b) Ulama Hanafi : hak kedua ibu bapa.
c) Ulama Shafie, Hanbali dan mazhab lain : hak yg dikongsi diantara umat islam dan kedua ibu bapa, tetapi hak bapa lebih dominant.
d) Satu gol ulama Hadith: hak umat Islam adalah lebih dominan
S2 : Bincangkan pandangan ulama tentang hokum mencegah kehamilan wanita beserta huraiannya?
Jawapan :
Pendapat Pertama : Imam al-Ghazali
Suami harus mencegah kehamilan isterinya, kerana suatu tegahan mestilah berdasarkan nas / qiyas kpd nas. Sedangkan tiada satu nas atau asal utk diqiyaskan. Malah hukum harus itulah yg boleh dijadikan asal.
Oleh itu mhalang isteri dari hamil sama ada dgn azl atau lainnya adalah harus sebagaimana harusnya berkahwin dan tidak mlakukan hub kelamin.
Imam al-Ghazali merujuk kepada hukum asal, sbl melihat kpd dorogan dan sebab, jika ikut sbb dan dorongan maka hukum tersebut mengikut sbb dan doronganlah…sbg contoh sekiranya sbb tersebut makruh maka hukumnya juga makruh.
Dalil :
Maksudnya :Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah.
Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup) ?. Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu. (al-Nahl,16 : 58-59)
Kesimpulan:
Menahan kehamilan pada asalnya harus dgn tidak memandang kpd sbb dan dorongan, tetapi jika dilihat kpd sbb dan dorongan maka hukumnya jadi makruh(jika sbb makruh) dan haram jika sbb haram.
Kritikan Pertama:
Dgn sbb tidak bersesuaian dgn hadith dan pendapat sahabat Nabi s.a.w.
i) “Sesiapa yg tidak bkahwin krn takutkan anak ramai, maka dia bukan dr kami”
Imam al-Ghazali jawab: perkataan “bukan dr kami” maksudnya bukan dr amalan kami : maksudnya cara kami adalah lebih baik dan sempurna. Ertinya mencegah kehamilan adalah perbuatan yg berlawanan dgn perbuatan yg lebih baik dan sempurna tetapi tidak menjadikan makruh atau haram
Kritikan 2:
Hadith riwayat Juzamah binti Wahb, org btya kpd Nabi ttg azl, maksudnya
“yg demikian itu adalah satu pembunuhan yg tersembunyi”
Imam al-Ghazali Jawab : Hadith tersebut tidak upaya mengatasi bbrpa hadith sahih yg lain, yang menunjukkan keharusannya, spt hadith riwayat bukhari dan muslim drp Jabir:
“Kami melakukan azl pada masa Rasulullah saw dan al-Quran masih diturunkan”
Kritikan 3:
Pendapat Ibn Abbas myatakan azl merupakan pembunuh yg kecil
Jawapan : pendapat ini bdasarkan qiyas (menahan kehamilan dgn mbunuh anak): qiyas ini amat lemah dan disanggah oleh Ali bin Abi Talib (tiada pbunuhan kpd anak mlainkan setelah menjalani 7 peringkat , lalu mbaca ayat al-Quran
Maksudnya :Dan Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.Kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik. (al-Mukminuun,23 : 12-14)
Pendapat Kedua :
Suami harus cegah kehamilan dgn syarat mdapat keizinan isteri kerana dia juga berhak kpd anak(Pendapat Mazhab Hanafi). Fuqaha Hanafi murakhir mharuskan jika ditakuti blaku perkara yg tidak diingini kpd anak yg akan lahir krn persekitaran dan suasana masa yg rosak. Hukum ini bdasarkan kaedah “Perubahan hukum dengan sebab perubahan masa.”
Pendapat Ketiga:
Jumhur Fuqaha : Makruh
Kerana dapat mgurangkan keturunan, sedangkan Nabi sgt mggalakkan umatnya supaya berkahwin bg mbykkan zuriat dan keturunan.
Hadith : Berkahwinlah, berbiaklah mramaikan anak pinak.
Pendapat Ulama ini dilihat dr sudut hak umat Islam
Jika dilihat dr sudut hak suami isteri : Fatwa mereka myatakan haram jika suami al-azl tanpa izin isteri.
Harus jika melihat kepada suasana
Pendapat keempat
Ulama Hadith : Haram - Ibn Habban dan Ibn Hazm, mereka mlebihkan hak masyarakat bbanding ibu bapa.
Al-Azl merupakan pbuatan myekat zuriat keturunan yg dituntut oleh Syarak drp pkahwinan.
Monday, June 1, 2009
Hargailah isteri anda......
Mulianya seorang isteri disisi Allah...
Dan betapa berharganya wanita yang bergelar isteri
ini pada keluarga, suami dan anak-anak
Rugi dan binasalah suami-suami yang tidak menghargai isteri
mereka kerana isteri inilah yang akan membantu mereka di akhirat kelak.
Biarlah buruk mana isteri anda,
sayangilah mereka......
Beruntungnya seorang wanita yang ada rahim ini ialah dia bekerja
dengan Tuhan... jadi 'kilang ' manusia.
Tiap-tiap bulan dia diberi cuti bergaji penuh...
7 sehingga 15 hari sebulan dia tak wajib sembahyang
tetapi Allah anggap diwaktu itu sembahyang terbaik darinya.
Cuti bersalin juga sehingga 60 hari ,
Bila dah bersalin tu, susukanlah anak...jgn takut "kendur" atau menggelebeh pulak...
Si suami pulak, jgn la berebut dengan anak untuk menyusu pulak….
Cuti ini bukan cuti suka hati tapi cuti yang Allah beri sebab dia bekerja dengan Allah ,
Tapi bila dah habis cuti tu.. . layanlah suami..."offer" lah pada suami ,
Nabi bersabda: berjimak dgn isteri itu pahala ...jangan buat deekkk jeee,
Jangan buat alasan itu dan ini pulak….ingat tu si isteri yee!!!
Kata nak pahala lebih…
Orang lelaki tak ada cuti dari sembahyang.....
sembahyang wajib baginya dari baligh sehingga habis nyawanya...
Satu lagi berita gembira untuk wanita, Sepanjang dia mengandung
Allah sentiasa mengampunkan dosanya,
Lahir saja bayi seluruh dosanya habis.
Inilah nikmat Tuhan beri kepada wanita,
jadi kenapa perlu takut nak beranak?
Marilah kita pegang kepada tali Allah.
Seandainya wanita itu mati sewaktu bersalin, itu dianggap mati syahid, Allah izinkan terus masuk Syurga.
Untuk orang bukan Islam, dia tak dapat masuk Syurga tapi
Allah beri kelonggaran seksa kubur.
Untuk peringatan semua wanita yang bersuami
seluruh kebaikan suaminya, semuanya isteri dapat pahala
tetapi dosa-dosa suami dia tak tanggung.
Di akhirat nanti seorang wanita solehah akan
terperanjat dengan pahala extra yang banyak dia
terima di atas segala kebaikan suaminya yang tak disedari.
Contohnya bila dia redha suaminya pergi berjemaah di masjid
atau ke majlis ilmu, bersedekah.. ganjaran Alah ke atasnya jua. .
Bila dia lihat suaminya tengah terhegeh-hegeh di titian
Sirat dia tak nak masuk syurga tanpa suaminya,
jadi dia pun memberi pahalanya kepada
suami untuk lepas masuk syurga.
Di dunia lagi, kalau suami dalam kesusahan
isteri boleh bantu tambah lagi di akhirat.
Kalau seorang isteri asyik merungut, mulut selalu muncung
terhadap suami dia tak akan dapat pahala extra ini.
Manakala suami pula mempunyai tugas-tugas berat di dalam dan
di luar rumah, segala dosa-dosa anak isteri yang tak dididik
dia akan tanggung ditambah lagi dengan dosa-dosa yang lain..
Dinasihatkan kepada semua wanita supaya faham akan syariat
Allah agar tidak derhaka denganNya.
Ses u ngguhnya wanita dijadikan daripada rusuk kiri lelaki.
Dia bukan dicipta dari kepala ke kaki,juga bukan dari tapak
kaki. Dia dicipta dari sebelah rusuk kiri lelaki supaya dia hampir
kepada kamu(lelaki) ,lengan lelaki dicipta untuk mempertahankan
wanita,dekat dengan hati lelaki untuk disayangi.
Woman was made from the rib of man,
She was not created from his head to top him,
Nor from his feet to be stepped upon,
She was made from his side to be close to him,
From beneath his arm to be protected by him,
Near his heart to be loved by him.
"Wahai Tuhan...
ku tak layak ke syurgamu ...
namun tak pula aku sanggup ke nerakamu...
kamilah hamba yang mengharap belas darimu ....
"Ya Allah...
jadikanlah kami hamba-hamba mu yang bertaqwa ..
ampunkan dosa-dosa kami, kedua ibubapa kami,
dosa semua umat-umat islam yang masih hidup mahupun yang telah
meninggal dunia".......
Kubur itu gelap, cahayanya ialah Laa Ilaaha IllalLah..
Jika diletakkan langit dan bumi di sebelah dacing, dan kalimah ini
di sebelah yang satu lagi, pasti lebih berat lagi nilai kalimah 'Laa ilaaha illalLah' ini.
Rasulullah saw. bersabda (mafhumnya): "Wahai manusia! Ucaplah 'Laa ilaaha illalLah', kamu pasti berjaya!"
Marilah kita ucapkan kalimah ini:
"Laa ilaaha illallah!" x 10
Setelah ucapkannya sebanyak 10 kali, panjangkan/fowardkan email ini kepada sekurang- kurangnya 10 orang rakan-rakan anda. Bayangkan betapa besarnya pahala yang Allah sediakan, hanya untuk usaha kita yang sedikit ini
Dan betapa berharganya wanita yang bergelar isteri
ini pada keluarga, suami dan anak-anak
Rugi dan binasalah suami-suami yang tidak menghargai isteri
mereka kerana isteri inilah yang akan membantu mereka di akhirat kelak.
Biarlah buruk mana isteri anda,
sayangilah mereka......
Beruntungnya seorang wanita yang ada rahim ini ialah dia bekerja
dengan Tuhan... jadi 'kilang ' manusia.
Tiap-tiap bulan dia diberi cuti bergaji penuh...
7 sehingga 15 hari sebulan dia tak wajib sembahyang
tetapi Allah anggap diwaktu itu sembahyang terbaik darinya.
Cuti bersalin juga sehingga 60 hari ,
Bila dah bersalin tu, susukanlah anak...jgn takut "kendur" atau menggelebeh pulak...
Si suami pulak, jgn la berebut dengan anak untuk menyusu pulak….
Cuti ini bukan cuti suka hati tapi cuti yang Allah beri sebab dia bekerja dengan Allah ,
Tapi bila dah habis cuti tu.. . layanlah suami..."offer" lah pada suami ,
Nabi bersabda: berjimak dgn isteri itu pahala ...jangan buat deekkk jeee,
Jangan buat alasan itu dan ini pulak….ingat tu si isteri yee!!!
Kata nak pahala lebih…
Orang lelaki tak ada cuti dari sembahyang.....
sembahyang wajib baginya dari baligh sehingga habis nyawanya...
Satu lagi berita gembira untuk wanita, Sepanjang dia mengandung
Allah sentiasa mengampunkan dosanya,
Lahir saja bayi seluruh dosanya habis.
Inilah nikmat Tuhan beri kepada wanita,
jadi kenapa perlu takut nak beranak?
Marilah kita pegang kepada tali Allah.
Seandainya wanita itu mati sewaktu bersalin, itu dianggap mati syahid, Allah izinkan terus masuk Syurga.
Untuk orang bukan Islam, dia tak dapat masuk Syurga tapi
Allah beri kelonggaran seksa kubur.
Untuk peringatan semua wanita yang bersuami
seluruh kebaikan suaminya, semuanya isteri dapat pahala
tetapi dosa-dosa suami dia tak tanggung.
Di akhirat nanti seorang wanita solehah akan
terperanjat dengan pahala extra yang banyak dia
terima di atas segala kebaikan suaminya yang tak disedari.
Contohnya bila dia redha suaminya pergi berjemaah di masjid
atau ke majlis ilmu, bersedekah.. ganjaran Alah ke atasnya jua. .
Bila dia lihat suaminya tengah terhegeh-hegeh di titian
Sirat dia tak nak masuk syurga tanpa suaminya,
jadi dia pun memberi pahalanya kepada
suami untuk lepas masuk syurga.
Di dunia lagi, kalau suami dalam kesusahan
isteri boleh bantu tambah lagi di akhirat.
Kalau seorang isteri asyik merungut, mulut selalu muncung
terhadap suami dia tak akan dapat pahala extra ini.
Manakala suami pula mempunyai tugas-tugas berat di dalam dan
di luar rumah, segala dosa-dosa anak isteri yang tak dididik
dia akan tanggung ditambah lagi dengan dosa-dosa yang lain..
Dinasihatkan kepada semua wanita supaya faham akan syariat
Allah agar tidak derhaka denganNya.
Ses u ngguhnya wanita dijadikan daripada rusuk kiri lelaki.
Dia bukan dicipta dari kepala ke kaki,juga bukan dari tapak
kaki. Dia dicipta dari sebelah rusuk kiri lelaki supaya dia hampir
kepada kamu(lelaki) ,lengan lelaki dicipta untuk mempertahankan
wanita,dekat dengan hati lelaki untuk disayangi.
Woman was made from the rib of man,
She was not created from his head to top him,
Nor from his feet to be stepped upon,
She was made from his side to be close to him,
From beneath his arm to be protected by him,
Near his heart to be loved by him.
"Wahai Tuhan...
ku tak layak ke syurgamu ...
namun tak pula aku sanggup ke nerakamu...
kamilah hamba yang mengharap belas darimu ....
"Ya Allah...
jadikanlah kami hamba-hamba mu yang bertaqwa ..
ampunkan dosa-dosa kami, kedua ibubapa kami,
dosa semua umat-umat islam yang masih hidup mahupun yang telah
meninggal dunia".......
Kubur itu gelap, cahayanya ialah Laa Ilaaha IllalLah..
Jika diletakkan langit dan bumi di sebelah dacing, dan kalimah ini
di sebelah yang satu lagi, pasti lebih berat lagi nilai kalimah 'Laa ilaaha illalLah' ini.
Rasulullah saw. bersabda (mafhumnya): "Wahai manusia! Ucaplah 'Laa ilaaha illalLah', kamu pasti berjaya!"
Marilah kita ucapkan kalimah ini:
"Laa ilaaha illallah!" x 10
Setelah ucapkannya sebanyak 10 kali, panjangkan/fowardkan email ini kepada sekurang- kurangnya 10 orang rakan-rakan anda. Bayangkan betapa besarnya pahala yang Allah sediakan, hanya untuk usaha kita yang sedikit ini
Subscribe to:
Posts (Atom)
